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温榆河畔的巩华城
不须沧海桑田，只需区区数百年
一切风雨随着岁月流淌，
翩然而去
留下让我们能深深回味、久久咀嚼的
是伴着一代代先民流传下来的真挚感情
沙河镇西二村大槐树
村中嬉闹的儿童，从槐树下乘凉的老人聊天中，记住了“先有沙河店，后有巩华城”！沙河，又名温榆河，温榆河在昌平区东南境内的三水汇合之地，被民间谚语称为“沙河澄，清水出”的地方就是“沙河”。温榆河水流淌到沙河地区时，便收拢起它那奔腾汹涌的性格，换上和蔼端庄的面容，微波荡漾，清澈见底。缓缓流动的河水像慈祥母亲的一双温暖的大手抚摸着定居在这里的儿女们，一路向东汇入通州区北运河，给沙河大地留下了土地肥沃，水草丰茂的背影。千百年来，沙河的先民们披荆斩棘，勤劳耕作，把一片片肥沃的土地开垦成片片良田，繁衍生息，世代更替。
北沙河上木桥（唐俊生拍摄）
沙河地区的历史最早可以追溯到二千多年的汉晋时期，已有众多的先民聚居。在宋、元之际，沙河镇称沙河店，村址就在沙河镇的南沙河北岸，村民大多以打鱼和摆渡为生。到了明朝嘉靖年间，由于在沙河建造了行宫，成为明皇祭陵的必经之地。温榆河漕运的发展，带动了大江南北的商旅往来，沙河人口开始增多，从而又有了巩华城的名字。
据历史记载，选择在沙河建造行宫的渊源，是与明成祖朱棣有关。
明初，朱元璋去世，皇太孙朱允炆继位，由于统治者的互相猜疑，建文元年（年），身在北京的燕王朱棣开始了一场长达四年之久的战争，史称“靖难之役”。经过四年的战争，建文四年（年），朱棣最终获得了胜利，在南京登上了皇帝宝座，后人称他为永乐皇帝。
由于元朝残余势力不断的骚扰明朝边境，朱棣镇守北京多年，深知它在*事上的重要地位，为了解决边患问题便决定迁都北京。永乐皇帝为了表示迁都北京的决心，他在营造北京城的同时，选定昌平区天寿山作为陵址，并把在南京去世的徐皇后，安葬在长陵中。从永乐八年到永乐二十二年，为消除边患，明朝五次北征蒙古，都把出征的大本营设在了沙河店，并在这里建造了沙河店行宫。
明成祖长陵
自永乐皇帝的孙子宣德皇帝之后，明朝的几代皇帝再也没有来到天寿山祭拜陵寝，沙河店的行宫被洪水冲毁后，彻底成为一片瓦砾。
年之后，嘉靖十五年（年），沙河店才又一次迎来了祭拜皇陵的明代皇帝——嘉靖帝。他在祭陵路过沙河店时，看到沙河店地近皇陵，却地广人稀，加之先祖建造的行宫已经成为废墟，心中不由得感慨万千，回京之后便下令在沙河店重建行宫。
卫星地图中的巩华城
民国地图中的巩华城
为了使新建的行宫免遭洪水危害，又在行宫外围建造了坚固的城池——巩华城。
嘉靖十七年建起的这座巩华城和行宫，年后的今天，它的壮丽和宏伟，我们已经无法从实物上看到，但我们可以从明代诗人的笔下描述中想象到它昔日的容颜。明代嘉靖年间的翰林王维桢曾经留下了《巩华城陟眺》一诗，通过他的描述，巩华城清晰的展现在我们面前。
沙河粉蝶喜初凭，壮接神京亦股肱。
地涌云霞围御宿，峰悬松柏认皇陵。
青青辇道春苔合，宛宛灵山紫气凝。
尽说经营劳睿思，群工莫自论微能。
从诗中我们可以得知，巩华城位于京北辇道东侧，地理位置适中，南可以保卫京城，北可以卫护皇陵，它与明十三陵的关系非常密切。
明代万历皇帝祭陵图（节选出警入跸图）
巩华城建于南、北沙河之间，是一座长宽各两里的四方城，东、西、南、北各开一门，四座城门外都有瓮城。南、北两座城门为主门，仿照皇城规格开设有三个城门洞，是皇帝出入的御道。东、西两座城门规格稍低，只开设一个城门洞，供居民官兵出入。在城门布局上，南、北城门对称而设，而东、西两座城门，因封建统治者迷信风水运势，而故意使东、西城门不对称。南城门的名字为扶京门，北城门为展思门，西城门为威漠门，东城门为镇辽门，名字的寓意分别为“巩固京师”、“展陵怀思”、“威镇大漠”、“镇固辽东”。
修复之后的巩华城扶京门
修复之前的巩华城威漠门
新行宫建在城内正中偏南，为了防犯洪水的危害，行宫地基被人为加高到6.5米左右。据记载，行宫周长为米，东西长米，南北宽米，近似呈正方形，占地面积为2.4公顷，行宫三面环水，围墙饰红，*色琉璃瓦封顶。行宫内除了帝后休息的殿堂外，在行宫正中央，仿照十三陵稜恩殿的规模，建造了“龙跸殿”，作为帝后棺椁的停放场地。
沙河行宫沙盘（制作人：谭淑华）
沙河行宫遗址上的沙河中学
金碧辉煌，斗拱飞檐、红墙*瓦的新行宫，在空旷的巩华城中显得十分的神秘和安静，所以明代诗人留下了这样的感慨：“宫殿连云起，城楼入汉低。寒鸦如望幸，朝夕自悲啼”。
明朝自建国以来，为了防御北方蒙古部落的入侵，在北方地区修建了大量的长城，长城的建造和守卫严重消耗了明朝的财力。明代万历年间，为了减轻京杭大运河的负担，保障守卫长城的明*物资及时供应，明廷开通了温榆河漕运，将通州的货物沿温榆河航运到巩华城外的南沙河上，使京杭大运河的终点从通州区延伸到昌平地区，为年昌平区被列入京杭大运河文化遗产实施带名录中，打下了历史基础。温榆河漕运的开发，促进了大江南北的物资和人员交流，使昌平地区的经济得到了飞跃发展，沙河镇也得到了燕平八景中的“安济春流”的美称，温榆河漕运直到清末，由于京张铁路的开通，才逐渐的退出历史舞台。
北沙河上的景观
南沙河上的“安济春流”
明王朝后期的土地兼并愈演愈烈，致使许多农民流离失所，在饥寒交迫中走上了反抗明王朝统治的道路。时间进入到崇祯十七年（），已是千疮百孔的大明江山这条航船，再以无法支撑下去，终于在李自成领导的农民起义*沉重打击下彻底翻覆。
江山易代，巩华城也褪下了华丽的皇家外衣，成为一座普通的戌守*城。清代康熙年间，清廷内务府将为宫廷制作毡子的作坊迁到沙河镇，在明代遗留的行宫内开始制作毡子。沙河出产的毡子因为采用了清宫的毡子制作工艺，产品的质量和花色品种受到广大商户的追捧，被称为“清水毡”，它的制作工艺一直流传到现代，成为了北京市非物质文化遗产的组成部分。
年八国联*进攻北京，侵略者为了报复巩华城中的义和团抵抗，用火炮将巩华城的城墙和城门轰塌，举火焚烧了城中的官衙公署，明代遗留下来的古老建筑遭到了彻底的破坏。
巩华城内的文物遗存“泰清宫大街13号”
医院停车场的古泉
民国时期，*阀混战，地方*府根本无暇顾及民生，自年北京地区发生水灾以后，接连几年水灾、旱灾交替而来，昌平地区粮食绝收，饥民流散，人民苦不堪言。国民*昌平县*府府库如洗，无力赈济灾民，便打起了拆卖沙河行宫的主意，年，行宫被昌平县*府拆卖一空。
面对已经淹没在历史长河中的沙河古城，它的一街一巷、一砖一瓦无不印着历史的痕迹，反映着历史脉络和人文气息。虽然巩华城只遗留下来四座宏伟高大的城台，但它仍不失其昔日的伟岸。虽然宫墙重仞的沙河行宫已经消失，但坐落在行宫遗址上的沙河中学仍然传承着厚重的文化底蕴。漫步在古城中，也许你会在路边，发现刻有铭文的明代城砖，砖上刻有制砖工匠的名字和日期，从这些残存的砖上，可以看到祖先们的敬业、精益、专注、创新的工匠精神。
面对已经淹没在历史长河中的沙河古城，我们需要思考的是，如何对待我们的历史与未来。每个人都有自己的历史、现在与未来，一个国家也是如此，人们常说：“忘记过去就意味着背叛”。在中国近代历史的长河中，中华民族饱受了外国侵略者的欺辱，也有过英勇的反抗。回顾历史，巩华城的近代史，也是一部微缩版的中国近代史，它的一举一动，与我们的祖国息息相通。从年，组织义和团，抵抗八国联*的入侵；抗日战争时期敌后武装打击侵略者；解放战争积极参*支援前线，沙河人民都没有缺席。
虽然巩华城在八国联*的铁蹄践踏下成为一片废墟，但中华民族代代相传的爱国，奋斗的精神却在昌平人民身上印下了牢牢的痕迹。“历史文化是城市的灵*，要像爱惜自己的生命一样保护好城市历史文化遗产”，这句话是年2月，习近平总书记考察北京时，对历史文化名城提出的重大命题。保护好巩华城现存的历史文物，让文物说话，用它来教育子孙后代正确认识中华民族勤劳勇敢、坚韧不拔、艰苦奋斗的光辉历史，增强民族自信心和自豪感，这就是保护巩华城现实的意义，也是我们未来面对的思考问题。
我们有理由相信，
面对新时代的古老巩华城，
必将涅槃重生！
曾经的古城迎来了一批批新时代青年，
同时伴随着沙河人民走向美好的生活，
它会永远伴随着
一代又一代质朴勤劳的沙河人民，
成为沙河日新月异发展的历史见证者！
编辑：李轩
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